闽粤江夏宗亲聚诏安黄氏祖庙、梅岭高坑纪念唐开漳“竭忠侯”黄世纪公乙巳寿诞活动珺牛策略
闽粤江夏宗亲聚诏安黄氏祖庙、梅岭高坑纪念唐开漳“竭忠侯”黄世纪公乙巳寿诞活动
闽粤江夏宗亲聚诏安
黄氏祖庙、梅岭高坑
纪念唐开漳“竭忠侯”黄世纪公
乙巳寿诞活动
岁在乙巳，时维四月初六，乃“竭忠侯”黄世纪公诞辰。闽粤黄氏宗亲，齐聚诏安，共襄盛举，以承民俗之典。
展开剩余91%诞日之晨，诏安黄氏祖庙祀典隆兴。黄英杰会长、惠来黄荣汉会长（竭忠侯之裔孙）主祭，黄钟伦副会长、黄吉成副秘书长襄赞，吉成唱读拜文，司仪导礼。众循古制，行一跪三叩、三跪九叩之仪。祀典之际，官民同庆，投映傀儡之戏，凡十数夜。
同日辰时，高坑诸族村董，集于犀峰祖祠，设祭致庆，延请潮班演剧娱神。惠来黄荣汉会长率木泉副会长、理容理事，引华湖绵庆堂宗亲百人，远道来谒，献香油于诏安祖庙、高坑家庙。
霞葛五通宫黄学栈前会长、建尧会长偕光阳宗长，领五通派二十六人；炽昌堂黄廷祥会长率霞葛庄溪派十人，俱赴高坑致祭。并请中书协黄向场宗贤以霞葛江夏黄氏之名，书写《慎终追远》赠送于高坑家庙，建尧宣读祭文，以彰孝思，并奉香资于诏安祖庙、高坑家庙两地。
秀篆江夏黄氏宗亲会珺牛策略
受秀篆江夏黄氏宗亲会黄生群会长之托，黄金笔荣誉会长率万安顾问、政力、跃进副会长、明旺、仁俊监事、国平、银耀常务理事、建成副秘书长、森八理事等十五人赴县城、高坑两地，庆贺寿诞，亦为两地献香油。
云霄峰外村塔仔、竹港圩诸黄氏，皆组团参谒，塔仔理事尤设群以集香资。
高坑侨裔黄宗盛夫妇，每岁必归，今岁偕妹少纯，返乡谒祖，添注香油，孝思可风。午间，高坑村董备宴，款待宗亲侨胞；入夜，祖庙管委会复设晚宴，尽东道之谊。
供奉“竭忠侯”黄世纪公由来
诏安江夏黄氏后裔，多源出峭山公吴氏妈之子化公一脉。六传至云龙潜善公，育有九子。其长子久昌公支脉散于秀篆、太平、红星、南诏；次子久隆公衍派霞葛五通、红星、南诏；四子久盛公之裔，居霞葛庄溪、铜陵（今东山）、南诏；五子久美公一脉，则兴于梅岭、南诏。
“竭忠侯”黄世纪公，乃唐太始祖开漳功臣。梅岭高坑与南诏黄氏祖庙崇奉此公，其因有二：一为诏安素重开漳功臣之祀；二乃高坑进士黄开泰瑞庵公倡立之功。
考诸典籍，元时诏安于良峰山麓筑开漳功臣庙九座，里人谓之“九间九落庙”，祀圣王陈元光及其麾下六营将。明嘉靖间，庙遭贼燹，庙中诸神像为异姓分抬，奉为“地头”神。历经世变，先民渐将祖先崇拜融于神明祭祀，各姓尊其为“祖神”，以祈庇佑。诏安立县后，崇祀开漳功臣之庙宇日增。每岁端午，北关社众抬沈祖公武德侯、李祖公灵佑候巡游，号曰“跑贡王”，鼓乐喧天，观者如潮。清同治间，黄开泰掌教“丹诏书院”，见此盛景，赋诗赞曰：“满城竞唱贡王歌，结队游街鼓伴锣。端午舁神因底事？开漳英烈绩难磨。”其敬慕之情，跃然纸上。
《诏安高坑进士黄开泰》秀篆黄日富敬绘
《诏安名贤皇清高坑进士黄开泰瑞庵公》秀篆黄日富敬绘
高坑进士公黄开泰见他姓皆奉开漳“祖神”护佑乡里，感念开漳伟业，追思黄氏先贤，遂起迎请黄姓开漳神明、奉为高坑黄氏“祖神”之念。于是，开泰公首倡其事，塑神像金身，自云霄威惠庙恭引香火，尊黄世纪公为高坑黄氏众裔孙之保护神，称“唐太始祖开漳功臣追封竭忠侯黄公” 。
黄世纪，讳业，字孟儒，谥文智，河南光州固始人氏。唐贞观间登进士第，初任唐高宗礼部侍郎兼祭酒。显庆时，因抗武后“改庙制”之命，遭贬外调。
唐总章二年（公元669年），世纪公随归德将军陈政入闽平乱，任“军谋祭酒”，隶李伯瑶营，于厦门督造战船、操练水军，兼辖浯州（今金门）。后率兵驻守赤岭、万松关。乱平，陈元光劝将士落籍闽地，与原住民通婚。世纪公遂娶吴氏，育三子，初居古官道旁之黄垅乾（今龙文区蓝田镇西坑村天宅后社），后徙居东北建溪（今后店社）。其裔孙渐次外迁，长房居浯州，二、三房分驻漳州南门与唐化里。唐玄宗初，世纪公卒于金门，葬地亦在彼处。
世纪公入闽开漳，厥功至伟。宋绍兴二十年（1150）正月十二日，追封“竭忠谋国将军”，后世称“竭忠侯”，吴氏祖妈亦荫封“赵国夫人”，史誉其为“军谋领袖”。
世纪公裔孙黄彝，字本纲，号纳䓐，元初自漳州迁居南靖湖山，开基立业，湖山村尊其为始祖。广东惠来华湖黄氏，亦奉彝公为始祖，世代承祀，绵延不绝。
乙巳年“竭忠侯”寿诞礼成，霞葛五通宫黄建尧主任未作稍歇，即兼程赴穗。越日午后，造访秀篆旅粤宗亲黄日富所在南海平洲玉器街之工作室，共商二〇二五年度霞葛“海峡两岸五显大帝文化活动”筹备诸事，期以“五显华光文化”会友，共襄盛举。
诏安江夏文化研究会秘书处：秀篆黄日富 采编
二零二五年岁次乙巳四月初十日
（图：黄吉成、黄银耀、黄建成）
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